静，是一种修养，一种智慧，一种境界。人只有保持内心的平静，才能体悟生命的真谛，收获精彩的人生。一个能够静下来的人，他的人生才能够真正活得生龙活虎。
1.人生苦乐，皆在于心
佛家说：“心即是魔，心即是佛。”这是什么意思呢？这就是告诉我们，当面对一些无法改变的事情或者人时，不要烦恼，更不要强求，不如试着去改变自己的内心，你会发现，一切也在悄悄改变。
在我们每个人的人生中，遇到不如意的事情都是难免的，如果不能正确看待这些不如意，人就会一味地怨天尤人，陷入抑郁和悲伤之中。但奇怪的是，很多人面对同样的人生和遭遇，却表现出完全不同的状态。比如同样是面对贫穷，有的人哀叹命运不公，终其一生都在消沉中度过，有的人却能够斗志昂扬地去为改变命运而奋斗。
其实，归根结底，人生一切的苦与乐，都决定于自己的心。正所谓“境由心生”。漫漫人生路，有苦也有甜，只有积极乐观的人才能够苦中作乐，才能够享受到幸福的人生。
也可以说，生活从来都不缺少美好，只是那些怀有一颗感恩之心的人，才能够发现它，也才能享有它。所以，不管遇到好事还是坏事，我们都应该多往好处想，换个角度想问题，转变观念看问题，生活也便截然不同了。在这一点上，苏格拉底远比一般人做得好，值得我们每个人学习。
著名哲学家苏格拉底，当他还是一个单身汉的时候，跟几个朋友一起住在一间只有七八平米的小屋子里，可他一天到晚总是乐呵呵的。有人不解，问他：“那么多人住在一起，转个身都难，你有什么可乐的？”
苏格拉底说：“这你就不懂了，这么多朋友住一起，随时都可以交流思想和感情，这是一件多么值得开心的事情啊！”
后来，朋友们一个个都成了家，搬出去了，屋子里只剩下苏格拉底一个人，可他还是每天都很快乐。那人又问他：“大家都走了，就剩你一个人，孤孤单单，你有什么可乐的？”
这一回，苏格拉底说：“我还有很多书啊，一本书就是一个老师，和这么多老师住在一起，怎么能不开心呢？”
几年之后，苏格拉底也成家了，搬进了一座大楼里居住。这座楼房有7层，他家在最底层，这里总是很吵闹，卫生也很差，时不时还有小偷光顾，更可恶的是，楼上竟然有人扔臭鞋子、袜子下来！可即便如此，苏格拉底仍旧每天一副乐呵呵的样子，那人又问了：“住在这样的环境下，你也高兴得起来吗？”
苏格拉底毫不犹豫地说：“当然，你不知道一楼有多少好处，不用爬楼梯，搬东西也很省事，而且，有朋友来访也很容易找到我家！最让我满意的是，一楼还可以在空地上种菜、养花，有趣极了！”
过了一年，苏格拉底把一楼的房子让给了一位行动不便的老人，自己则搬到了最高的7楼。见他每天仍旧一副快活的样子，那人揶揄他说：“先生，住在高高的7楼也有很多好处吧！”这回，苏格拉底笑着说：“对，你说得太对了，7楼光线好，还很安静！”
假如你是苏格拉底，也像他一样经历这些不同的生活环境，你会作何感觉呢？即使不会牢骚满腹，也很难像苏格拉底那么乐观吧？
不得不说，苏格拉底的心态令人佩服，他之所以能够做到这样，主要是因为他更关注生活中美好的一面，对于糟糕的一面则选择忽略。而我们大部分人却正好相反，习惯于盯着生活中糟糕的一面，而对美好的一面视而不见，这样一来，又怎么能开心呢？要知道，生活的美好，有时不是来自命运的馈赠，而要靠自己那双善于发现的眼睛去发现。当然，一双“明亮”的眼睛背后是一颗智慧的心。
佛家说：“心即是魔，心即是佛。”这是什么意思呢？这就是告诉我们，当面对一些无法改变的事情或者人时，不要烦恼，更不要强求，不如试着去改变自己的内心，你会发现，一切也在悄悄改变。或许很多人会觉得这很难，但其实只要内心做出了选择，放下该放下的，拿起该拿起的，一切都会变得自然而然。
其实，从某种意义上说，一个人的心态就是他这一生的导演，他想要导出怎样一种人生，全在于自己的选择。人生的苦乐，不在于遇到什么，而在于心里愿意装着什么。人生，拿得起是担当，放得下是智慧。
岁月如水，缓缓在指尖流淌。无论成功时的得意，还是失败时的失意，都一样会消散在岁月的长河里，所以，在遭遇挫折的当下完全不必太在意。一切的不如意都是暂时的，只要你还怀有一颗放眼未来的心。
2.勇敢面对残酷的世界，哪怕跌倒了没有人扶
被一次挫折就打败的人，不配拥有最后的成功。真正有追求的人，即使遭遇再难的困境，即使没有一个人搀扶他，他也会咬着牙站起来，继续自己的追梦之路。
人生多坎坷，处处是坑洼；江湖多风波，处处是浪涛。然而，面对如此残酷的世界，难道我们就只能躲在安乐窝里吗？事实上，如果不出去闯**一番，我们是不可能拥有安乐窝以及一席之地的，就是说即使你想逃避梦想，也需要你自己勇敢去选择。
哲学家黑格尔曾说，只有永远躺在泥坑里的人，才不会再次掉进泥坑里。这句话的意思其实是说，一个人如果没有走出泥坑重新迎接挑战的勇气，那么他就只能永远躺在泥坑里了。换句话说，我们都不应害怕再一次遭遇挫折，因为只要走上奋斗的道路，挫折和失败都是难免的，即使再次失败，也是一种历练，而这每一次的历练，终将成就一个更加优秀的自己。
毫无疑问，世界是残酷的，在我们追求理想的道路上，会遭遇各种挫折和失败，这就像一个又一个的泥坑，拖住了我们前行的脚步。这个时候，如果我们不鼓足勇气重新站起来，还能有什么未来呢？
跌倒不可怕，可怕的是跌倒之后不敢站起来。
贝瑟妮·汉密尔顿出生在夏威夷，她的父母是技术精湛的冲浪爱好者，她在很小的时候，就表现出在冲浪方面的才华。8岁那年，她第一次参加冲浪比赛，就在短板和长板两个组均夺得冠军，并很快在冲浪界声名鹊起。
在家人和朋友的眼里，贝瑟妮具备成为冲浪冠军的所有天赋，称呼她为“海的女儿”。而贝瑟妮自己，也立志成为一个世界冲浪冠军。
然而，灾难却在她13岁那一年降临了。那一天，海面上风平浪静，13岁的贝瑟妮正躺在冲浪板上休息，并悠闲地把一条胳膊伸到水里玩耍。突然，一个灰影蹿到她跟前，随即贝瑟妮感觉到一阵剧烈的摇晃和钻心的疼痛，当她试图挣扎时，看到身边的海水已经鲜红，而她，已经丢掉了一只胳膊。
她的左臂，从肩膀往下，全部被鲨鱼咬断了。这一天，她险些因失血过多而死亡。医生说，如果鲨鱼再向贝瑟妮的身体多咬进一些，她势必会丧命。
精彩的人生刚刚开始，就面临这样的巨变，这让一个年仅13岁的女孩何以承受？她的父母甚至都还没有想好怎么安慰和鼓励她，她的表现却让所有人大吃一惊。在她胳膊上厚厚的绷带被拆开的那一天，醒目的伤疤让在场的所有人都难过得流下眼泪，可是贝瑟妮却异常镇静，她问父亲：“我什么时候能再去冲浪？”
之后，贝瑟妮用一句非常简单的话语回答了所有人的疑问。她说：“我无法改变现实，所以只能勇敢面对！”
仅仅一个月后，贝瑟妮就迫不及待地回到了大海的怀抱，继续她的冲浪训练。只剩下一只胳膊的她，虽然在冲浪这条道路上面临很多困难，但是她下定决心要走好这条路。
经过一系列刻苦的恢复性训练，贝瑟妮克服了单臂带来的平衡难题，先后夺得一系列赛事的冠军。如今，她已经成为世界职业冲浪协会全职选手，并战胜了很多四肢健全的冲浪高手，勇夺冠军。可以毫不夸张地说，贝瑟妮已经是家喻户晓的独臂冲浪英雄。
世界待贝瑟妮以残忍，然而，贝瑟妮却勇敢地站起来，重新上路，并赢得了一个远比很多健康人更精彩的人生。贝瑟妮的故事告诉我们，无论遭遇怎样的打击，只要一颗坚定勇敢的心还在，一切都可以重新开始。
其实，谁的人生中没有一点波折呢？有的人因为一点小失败就轻言放弃，一蹶不振，跟故事里的贝瑟妮比起来，实在是令人汗颜。
人生难免要经历一些风雨，不过，风雨能够摧毁一个人，也能够成就一个人，全在于这个人是否有一颗坚强勇敢的心。心若坚强勇敢，再大的风雨只会让他变得更强大，心若胆小懦弱，一点点风雨就足以成为湮灭他的滔天巨浪。归根结底，让我们的人生呈现出完全不同模样的，不是命运，不是失败，而是我们自己。
哲学家马克思说过：“世界上没有永远平坦的大路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才会有希望达到光辉的顶点。”被一次挫折就打败的人，不配拥有最后的成功，真正有追求的人，即使遭遇再难的困境，即使没有一个人搀扶他，他也会咬着牙站起来，继续自己的追梦之路。这样执着坚忍的人，不成功才难呢！
让我们都记住，在走向成功的道路上，失败并不可怕，孤独同样不可怕，这些虽然有时令人感到难以承受，但只要挺一挺，都会过去，心灰意冷地说放弃才是最可怕的事情。因为此一时的放弃就等于毁掉了永远的未来。
3.人生是算总账的过程，不要计较眼前的得失
你想要得到一般人得不到的东西，就要先失去一般人不愿失去的东西。永远纠结于眼前得失的人，算出来的都是“阶段性的账单”，而人生成败还是要看最终的“总账”。只有那些眼光长远、懂得算总账的人，才能成为最终的人生赢家。
生活中，人们总是喜欢得到，不喜欢失去，但有句话说得好，“塞翁失马，焉知非福”，有些失去，在当时看来是一件令人悲伤难过的事情，但从更长远的角度看，实则是一种得到。甚至在有些时候，恰恰是因为失去，才能够得到。
风浪中，一艘船沉了，唯一的一个幸存者被冲到了一个荒芜的小岛上。每一天，这个幸存者都在翘首期待，希望有人发现他的存在，来营救他。可是，日子一天天过去了，船只连个影子都没有。为了活下去，他弄来一些树枝、树叶搭建了一个简易的“家”。
可是，有一天他外出寻找食物时，“家”里却着火了，辛辛苦苦搭建的“家”化为了一堆灰烬。看着燃烧的火焰和升腾的浓烟，他的内心感到无比绝望。
第二天一大早，当他还在痛苦和绝望中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他——一只大船正在向他驶来！
他不解地问：“你们是怎么找到我的？”
“我们看到了你燃放的烟火信号！”
这个故事很好地诠释了得与失的关系。或许，有些得到总是要以一定的失去为代价。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”，面对人生的得与失，我们都应该怀有一颗豁达的心。
其实，人生没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中亦有得。有人想要得到很多，所以拼命地“抓”，但最后却发现并不是自己想要的。这就告诉我们，眼光一定要放长远，不要被一时的得失蒙蔽了双眼。把芝麻看成西瓜的人，恐怕永远也得不到西瓜。只有那些能够放下一时得失，放眼未来的人，才能够真正得到。
日本东京岛村产业公司及丸芳物产公司董事长岛村芳雄，不但创造了著名的“原价销售法”，还利用这种方法，由一个一贫如洗的店员变成一位产业大亨。他是怎么“得到”这样的辉煌成就的？
岛村芳雄最初来到东京的时候，在一家包装材料厂当店员，薪水很低，常常囊空如洗。既然没钱买东西，那就闲逛吧。下班后，岛村芳雄常常到街头闲逛，欣赏行人的服装和他们所拿的东西。
有一天，他又在街上闲逛，无意间发现，很多人都提着一个纸袋，他知道，这些纸袋都是商店给顾客装东西用的。岛村芳雄的脑子里突然闪过一个念头，做纸袋生意一定会大赚一笔！
可是，考虑到自己一无经验，二无资金，到底应该怎么运作呢？最终，岛村芳雄创造了“原价销售法”，很快在激烈的商业竞争中找到了立足之地。
所谓“原价销售法”，就是以一定的价格买进，然后以同样的价格卖出，在这个过程中，中间商没有赚一分钱。
岛村芳雄以5角钱的价格大量买进45厘米规格的麻绳，然后以原价卖给东京一代的纸袋厂。这种完全没有任何利润的生意，做了一年之后，东京一代的纸袋厂都知道“岛村芳雄的麻绳确实很便宜”，所以订单源源不断。
接下来，岛村芳雄开始实施第二步行动了。首先，他拿着进货的收据单，去找到客户，说：“你们看，到现在为止，我可是一毛钱都没有赚到你们的，如果继续这样下去，我可要破产了。”结果，客户们被岛村芳雄的诚信所感动，主动把订货价格提高到了5角5分。
紧接着，岛村芳雄又找到麻绳的厂商们，说：“你们卖给我一条麻绳是5角钱，我一直是原价卖给客户的，因此才有这么多的订单，可如果继续这样下去，我只有关门歇业了。”厂商们一看岛村芳雄开给客户的收据存根，大吃一惊，还真是原价！于是，他们把麻绳的价格降低到了4角5分。
这样一来，岛村芳雄在每条麻绳上就获得了1角钱的利润，按照当时每天1000万条的交货量来计算，他一天的利润就达到了100万。
羡慕岛村芳雄的成功吗？可是，你能做到他那样不计较一时的得失吗？我们可以猜想一下，他当年“原价销售”的时候，会不会有人说他傻？我们中国有句话叫“放长线钓大鱼”，我想用来形容岛村芳雄再合适不过了。
你想要得到一般人得不到的东西，就要先失去一般人不愿失去的东西。永远纠结于眼前得失的人，算出来的都是“阶段性的账单”，而人生成败还是要看最终的“总账”。只有那些眼光长远，懂得算总账的人，才能成为最终的人生赢家。
有得有失是人生的常态，我们要做的就是失之坦然，得之亦坦然。当然还有更重要的一点，就是分清“大和小”，再多的金钱也是“小”，因为失去了可以再挣，而人格、感情等却是一旦失去就再也难以找回了，是为人生之“大”。
4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
现在很多人都觉得自己活得很累，说到底都是被名利所累。没有名利的人苦苦追求，拥有名利的人又要想方设法保住名利。名利就像是一个魔咒，让我们原本轻盈、纯粹的生命变得沉重而复杂。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮留给后世的一句名言。如此简单的一句话，却道出了一种常人难以抵达的人生境界。
人生短暂，功名利禄生不带来，死亦无法带走，所以我们都宜怀一颗平常心，恬淡寡欲、贫安乐道、知足常乐地对待人生和把握生活。唯有如此，我们的生命才能得到净化，我们的人生也才能得以丰盛。
其实，生命单薄，如果你心怀太多的名利欲望，生命何以能够承受？人生又何以快乐？不如以一颗平常心去看待人生中的一切，简简单单过自己的真实人生。要说淡泊名利的典范，非当代大学者钱钟书莫属。
钱钟书先生是中国当代极负盛名的文学家和学者，他的作品令很多人爱不释手。不过，也许很多人并不知道，钱钟书先生是一个非常淡泊名利的人。关于淡泊名利的钱钟书，流传着3个故事。
故事一：有一位外国女读者读过钱钟书先生的作品后，对钱钟书仰慕不已，甚至远渡重洋来到中国，非要见上钱先生一面。可是，当这位外国读者找到钱先生所居住的城市，打电话跟钱先生预约时间时，钱钟书却很礼貌地推辞了，还说了一句很著名的话，他说：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得味道很不错，又何必非要见到那个下蛋的鸡呢？”
故事二：20世纪80年代，美国著名的普林斯顿大学邀请钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共讲12次，酬金高达16万美元，而且食宿全包，可带夫人同往。这可谓是一个名利双收的大好机会，令多少文人羡慕不已，可就是面对这样的丰厚待遇，钱钟书还是坚决地拒绝了——不去！
故事三：中央电视台《东方之子》栏目的记者，也深知钱钟书先生一贯谢绝所有新闻媒体的采访，尽管他千方百计想要冲破钱钟书的防线，但最后还是遗憾地向全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
从故事中可以看出，钱钟书先生的淡泊名利绝不是装装样子，而是坚决贯彻到底的，不打一丝一毫的折扣。钱钟书用他的一生告诉我们，什么才是真正的淡泊名利。可是，反观现在的社会，多少人被名利蒙蔽了双眼，多少人为名利挤破头！
当然，我们说淡泊名利，并不是绝对地拒绝名和利。名，事关一个人的名誉和尊严；利，代表金钱，在一定程度上是人们物质生活的保障。所谓淡泊名利，实际上是说追逐名利要适可而止，不要深陷其中，不可自拔。要知道，名和利绝非是人生的主旋律，人生真正的幸福在于拥有一颗淡然的心，去细细体味人生，感受生命。如钱钟书这般，或许他因为淡泊名利而失去了很多，但却收获了一颗幸福的心。
人的一生要过很多的关口，不得不说，名利是最难过的一关。“生命不息，奋斗不止”，已经在很多人那里被改写成“生命不息，名利不止”。
《清代皇帝秘史》中有记载，乾隆皇帝有一次下江南，来到江苏镇江的金山寺，看到脚下大江东去，很是壮观，随口问身边的一个老禅师：“你在这里住了几十年，可知道每天有多少船只来往？”老禅师回答说：“我只看到两只船，一只为名，一只为利。”
老禅师一句话道破天机，令人佩服！其实，在如何看待名利的问题上，关键是要做到不偏激，能够客观地看待名利的作用和意义，从而能够“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。
现在很多人都觉得自己活得很累，说到底都是被名利所累。没有名利的人苦苦追求，拥有名利的人又要想方设法保住名利。名利就像是一个魔咒，让我们原本轻盈、纯粹的生命变得沉重而复杂。
人生离不开名利，但名利绝非人生的终极目标，所以，放下吧！放下才能真正拥有，放下才能真正幸福。
5.面临大事有静气，方为大家风范
静，是一种修养，一种智慧，一种境界。人只有保持内心的平静，才能体悟生命的真谛，收获精彩的人生。一个能够静下来的人，他的人生才能够真正生龙活虎。
人的一生中，难免会遇到一些突发状况或者是面对重大抉择，这也是最考验一个人的定力的时候。此时，你若心浮气躁，便会乱了方寸，只有守住一颗宁静的心，才能处事泰然，彰显大家风范。
才子纪晓岚就是这样一个有大家风范的人。
有一年夏天，宫里新进了不少扇子，按照当时的风俗，儒雅人士会在自己的扇子上题一些字画。于是，乾隆把他最喜欢的一把扇子交给了纪晓岚，并交代他把唐代诗人王之涣的一首诗《凉州词》题写上去。
纪晓岚题好字，就把扇子呈给了乾隆皇帝。可是，乾隆皇帝一看，“黄河远上白云间”的“间”字丢掉了。乾隆大为不快，把扇子丢给纪晓岚，说他犯下了欺君之罪。在场的还有其他一些官员，闻此都大惊失色。可是，纪晓岚不慌不忙地打开扇子，一看，发现还真丢掉了一个“间”字。至此，他仍然没有惊慌失措、跪地求饶，而是不动神色地对乾隆皇帝说：“启禀圣上，臣题的不是一首诗，而是一首词。”
乾隆怒气未消，问：“明明是一首诗，你怎么说是一首词？”
纪晓岚继续镇静地说：“皇上息怒，且让微臣念给皇上听。”
于是，纪晓岚念出了这样一首词：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风不度玉门关。”
经过纪晓岚这么一断句，一首《凉州词》果然由诗变成了词，而且意思完全未变。乾隆皇帝听后哈哈大笑，连连夸赞纪晓岚处变不惊，有大家风范，也免了他的欺君之罪。
纪晓岚能够巧妙地化解这场危机，靠的就是内心的处变不惊。我们中国人常说，静观其变，以静制动，讲的其实都是静的智慧。事实上，只有当一个人的内心完全平静下来的时候，智慧才能被唤醒，才能体悟到生命的真谛。
复旦大学老教授周有光，102岁时仍然可以生活自理，并且还在坚持写作。他生命的力量来自哪里？他说：“不要着急，遇到任何坏事情，要稳定，要安静。”没错，正是在内心的平静之中孕育着生命的力量！
释迦牟尼苦行6年，受尽折磨苦难，也没能找到解脱痛苦的办法，可是，他最后以静思代替苦行，在菩提树下静坐七七四十九天，终于顿悟，创建了佛教。这也告诉我们，保持“内心平静”看似是一件不起眼的小事，实则蕴藏着巨大的能量和智慧。
当你遇到突发事件时，是以情绪反应来解决问题，还是先冷静下来，把问题弄清楚后，再一一解决呢？
很久以前，在印度有两个相邻的王国，两个国王各有一个王子，一个叫拉姆，一个叫萨依姆。可是，这两个王国积怨已久，几代人都是仇敌。两个年轻的王子也了解两个家族的矛盾，虽然很少见面，但内心都恨着对方。
有一天，拉姆骑马到山林中打猎，碰巧遇到了也来打猎的萨依姆。他们俩同时看到一只鹿，便争执了起来，最后在马背上拿着长矛打了起来。在争斗中，萨依姆一不小心从马背上掉了下去，长矛也掉了。此时，拉姆迅速地跳下马，把萨依姆压在身下，并拿着长矛对准了他。
处于弱势的萨依姆并不示弱，反而冲着拉姆大骂起来，这无疑激怒了拉姆，拉姆满脸通红，拿着长矛的手也在不停地颤抖。可就在这时，拉姆突然松开了萨依姆，扔掉长矛，说：“你回去吧，我们改天再打！”说完，准备离开。萨依姆被拉姆的这一举动搞糊涂了，他赶紧站起来，问：“你刚才明明可以毫不费力地杀了我，为何又放过我？”
拉姆平静地说：“我想起了师傅的一句话，当你怒气冲天的时候，不要做任何事！”萨依姆非常感动。从此，两个家族化解了仇恨，两个王子也成了好朋友。
都说冲动是魔鬼，其实冲动不是魔鬼，真正的魔鬼是那颗躁动的失去理智的心。在上面的这个故事里，拉姆在关键时刻让内心恢复平静，不仅免于杀害一条生命，更化解了两个王国之间的世代仇恨，这就是“静”的力量。
有些人遇到矛盾就勃然大怒，表面上看处于强势，实则内心缺乏力量，他们正是试图通过外在的强大掩盖内心的弱小。其实，真正的强大就像平静的海水，表面上一副柔弱的样子，实则深处涌动着巨大的力量。
静，是一种修养，一种智慧，一种境界。人只有保持内心的平静，才能体悟生命的真谛，收获精彩的人生。一个能够静下来的人，他的人生才能够真正活得生龙活虎。总之，静是我们修身养性第一要义，它引领着我们抵达幸福的彼岸。
6.看人生潮起潮落，守住自己的心
人生处于低谷时，情绪不好也是难免的，甚至出现一时的自甘堕落也是可以理解的，但是，在情绪得到释放之后，一定要让理性战胜感性，用一颗坚定的心把自己重新拉回到“爬坡”的道路上，无论多难，都要走下去。
没有谁的人生会是一马平川，人人都会经历成功与失败，喜悦与悲伤。准确地说，人生就像是一个潮起潮落的过程，今天你站在高处，明天就可能跌入低谷。当然，这也意味着，今天陷入失败深渊的你，也完全有重新站起来的希望，关键在于你能否守住自己的那颗心。
人生可以跌入低谷，心不能一起沉落。无论身处怎样的逆境，我们都应该怀抱希望，坚信只要不放弃，人生终究可以焕然一新。在这一点上，红遍大江南北的作家二月河为我们做出了最好的榜样。
他出生的时候，正赶上抗战胜利，父亲在欣喜之下，给他取名凌解放，谐音“临解放”。可是，几年之后全国解放，这个凌解放却成为一个让父亲和老师都大伤脑筋的孩子——学习成绩实在太差，多次留级，直到21岁才勉强高中毕业。
高中毕业后，凌解放到山西大同当了一名工程兵。在那里，他每天都要到数百米深的井下去挖煤，脚上穿着长筒水靴，头上戴着矿工帽、矿灯，腰里再系一根绳子，在齐膝的黑水中摸爬滚打。听着脚下的黑水哗哗作响，抬头不见天日，他忽然感到一种前所未有的悲凉，自己的人生就要这样走下去吗？
他不甘心，所以每天从矿井出来，就钻进团部图书馆，什么书都读，甚至连《辞海》都从头到尾看了一遍。其实，那时的他心里根本没有目标，他只知道，如果再不努力，这辈子就真的没有翻身的机会了。所以只有读书，再读书……
书越看越多，他对古文产生了兴趣。在部队驻地附近有一些破庙残碑，他就利用闲暇时间把碑文记下来，回来潜心研究。这些碑文连标点符号都没有，非常晦涩难懂，但是他一点一滴地研究。就这样，在研究透彻一个又一个的碑文后，他的古文水平突飞猛进。这时候再回头去看《古文观止》，就觉得非常容易了。等到从部队退伍时，团部图书馆的书他也基本都看完了。
到地方参加工作后，他又开始研究《红楼梦》，因为基本功扎实，见解独到，很快成为全国红学会会员。一次参加“红学”研讨会时，专家学者们谈完曹雪芹，突然有人说，关于康熙皇帝的文学作品至今仍是空白，说者无意，听者有心，凌解放决定写一部历史小说。
这个时候，他在部队打下的扎实的古文功底就派上了用场，在研究第一手资料时，几乎没费吹灰之力。盛夏之时，他拼命地写啊写，几乎是水到渠成。1986年，他以笔名“二月河”出版了第一部长篇历史小说——《康熙大帝》。从此，他满腔的创作热情，就像迎春的二月河，**澎湃，奔流不息。而他的人生，也终于彻底走出低谷，迎来了**。
有句话说得好，“在人生低谷，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的”。这就是“锅底法则”。所以，当年“二月河”处在人生低谷时，尽管他也不知道当时的努力是否会奏效，但他终究是在努力，所以无形之中就走在了一条上坡路上。
当然，说到底还是他的心态好，他在人生低谷时仍然守住了一颗积极向上的心，正是这样一颗执着的心，才让他迎来了人生的高峰。
其实，人都是有情绪的，人生处于低谷时，情绪不好也是难免的，甚至出现一时的自甘堕落也是可以理解的，但是，在情绪得到释放之后，一定要让理性战胜感性，用一颗坚定的心把自己重新拉回到“爬坡”的道路上，无论多难，都要走下去。
人生不可能都是艳阳天。在阴暗的日子里，即使没有别人的鼓励，自己也要给自己一点掌声，鼓励自己屹立不倒，勇往直前。乌云总有散去的一天，阳光灿烂的日子终可以再现。
7.不畏将来，不念过往，活在当下
从现在开始，放下昨天的烦恼，放下明天的担忧，单纯快乐地投入此时此刻，也享受此时此刻。社会很残酷，生命很短暂，人生可以没有成功，但却不能没有幸福。
在生活中，很多人都选择了一种“瞻前顾后”的活法——往前看，前程未卜，忧心忡忡；往后看，错误和失败不断，令人追悔莫及。这样的人，其实从来没有真正活过一分钟，因为他们不是活在过去就是活在未来，唯独忽略了当下。
其实，近几年来，“活在当下”的说法已经成为社会上非常热门的流行语，不仅世人推崇，就连很多大师，比如圣严法师、证严法师，也都在推崇这一生活理念，认为一个人只有活在当下才有意义。那么，活在当下到底意味着什么呢？不妨先来学习一个小故事吧！
有一只新组装好的小钟，被摆放到了两只旧钟当中。两只旧钟正在滴答滴答地走着，看到新来的小钟，其中一个旧钟说道：“来吧！你也该工作了，可我还真替你担心，一年要走完3200万次，你能做得到吗？”
“天哪，要走3200万次！”小钟一听，简直被吓坏了。它心想，“这么沉重的任务，我怎么能做得到！”
就在这时，另外一只旧钟对它说：“你可别听它的，不要担心，你只要每秒钟滴答一声，同时摇摆一下就好了。”
“就这么简单？”
“对，就这么简单！”
“如果是这样，那我试试看。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它顺利地摆完了3200万次！
人生就像一只钟，我们的心就好比是钟摆。对于很多人来说，心总是在过去和未来之间摇摆，因此总是活得很累。其实，我们都应该像这只小钟一样，一心一意活在当下，做好当下的每一件事情。佛家曰：“现在是因，未来是果。”那么，能够做好当下的人，自然就能收获一个美满的未来。
古希腊学者库里希波斯曾说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”所以，活在当下，这自然是一个非常明智的选择，但是，什么才是真正的现在？怎样才算真正的活在当下呢？
有一个施主向一位禅师求教，问：“修行的最高境界是什么？”
禅师很平淡地回答说：“饥来吃饭，困来即眠。”
这个施主听后很不以为然，反问道：“一般的人每天也是如此，这算什么修行？”
这次，禅师笑了，摇摇头说：“不，修行的人，吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉，而一般的人，吃饭的时候并不专心吃饭，脑子里左思右想，睡觉的时候也是一样。”
施主听完，连连点头。
一分一秒连接在一起，最终累积成为一个人的人生。所谓活在当下，从字面意思来看，就是活在“此时此刻”，而实际上，活在当下是指一种心态，一种全身心投入当下，并积极追求人生意义的良好心态。
真正活在当下的人，除了能够从过去和未来之中解脱出来，他还能够建立“一日一生”的观念，也就是能够把每一天都当作一生来度过，心怀“珍惜之情”和“警惕之意”，把有限的一天过得既快乐又充满意义。
想想看，你的一生是怎么度过的？年少的时候，拼命努力学习，要考进一所重点大学；进入大学后不久，又希望赶快毕业，好早一点去参加工作；工作之后，又迫不及待地结婚生子，盼望着孩子早一点长大；后来，随着孩子慢慢长大，你也老了，于是盼望着退休，希望退休之后可以颐养天年；等到真的退休了，想要好好喘口气，享受一下人生，却发现生命也快要结束了。
这种模式不正是绝大多数人的人生写照吗？奔波忙碌一生，却从来没有享受过一个真正属于自己的当下。
从现在开始，放下昨天的烦恼，放下明天的担忧，单纯快乐地投入此时此刻，也享受此时此刻。社会很残酷，生命很短暂，人生可以没有成功，但却不能没有幸福。不畏将来，不念过往，我们拥有的将是一个无比美好的当下。此时此刻，让我们尽情体验！
8.做内心强大的自己
真正的强大永远来自内心，一个内心强大的人才是真正强大的人。做人一旦做到这种境界，他一定会有自己清晰的人生理想，他也一定无惧于任何挫折失败、流言蜚语，因为他就是他，他要成为自己想要成为的那个人。
在这个社会，每个人都承受着来自事业和家庭等多方面的巨大压力，如果一个人的内心不够强大，那么当他遭遇挫折，或者被人误解、伤害时，就会感到很受伤，甚至被绝望的情绪所困扰。
相反，如果内心足够强大，那么即使有再大的压力，即使遭遇再大的困难，即使全世界都背叛了他，他也依然能够淡然、坚定地走在自己选择的道路上。
佛陀为了让更多人脱离苦海，不辞劳苦，到处讲经。有一天，他在一个村庄给人们讲经结束后，准备去往另一个村庄，可是，在临走之际，这里的村民告诉他：“您还是不要去那里，在去往那个村庄的途中要经过一个荒无人烟的地方，那里藏着一个强盗，他从来不会放过任何人，我们已经没有人敢从那里走路了。”
佛陀听后微微一笑，然后毫不迟疑地上路了。到了村民所说的那个地方，果然有一个强盗出现了。这个强盗凶恶地站在佛陀面前，但奇怪的是，在强盗与佛陀四目相对了片刻之后，强盗竟然丢掉了手中的武器，呆呆地站在那里。
佛陀看了一眼强盗，从容地与他擦肩而过。就在佛陀走过去的一刹那，强盗突然醒悟，追上佛陀，跪在佛陀面前，求佛陀收他为徒。
我们该怎样理解这个故事呢？因为佛陀内心非常强大，所以周身都散发着一种强大的能量，他的从容、平静无不是强大的象征。而在这样的强大之下，强盗就看到了自己内心的弱小，正是一颗强大的心征服了一颗弱小的心。
其实，这个故事还揭示了心理强大的深层含义——精神的强大才是真正的强大！在这一点上，哲学先驱苏格拉底是绝对的典范。
公元前399年，苏格拉底被雅典公民大会判处死刑，罪名是侮辱雅典神和毒害青年。这样的判决当然是不公平的，苏格拉底为自己做了无罪辩护，并表示坚决不妥协。
他的朋友到牢房中探望他，说已经安排好了一切，让他逃走，可是，苏格拉底毫不犹豫地拒绝了。
最后，当毒酒端来的时候，苏格拉底出奇地镇静，就好像要赴死的人不是他一样，他一饮而尽，勇敢赴死。在场的朋友们都流下眼泪，而他竟然还反过来安慰大家。最后，他安详地闭上了眼睛。
苏格拉底在死亡面前的异常冷静，彰显了他内心的无比强大，这种强大已经远远超出了常人的理解范围。毫无疑问，苏格拉底的心理强大来自他对哲学的信仰，那是一种思想和理性的强大力量。
反观现实，我们都在信仰些什么呢？
信仰金钱的人不在少数。一个有钱人在一个穷人面前，常表现出莫名其妙的优越感，这种优越感就是他们以为的“强大”。可是，当这个有钱人遇到一个更有钱的人后，他立马又觉得自卑了，瞬间从所谓的强大回归到弱小。显然，建立在金钱之上的强大并非真正的强大，而只是佯装的强大。
金钱如此，权利、地位、名誉等外在因素带来的强大也都一样，都是虚假的不堪一击的强大。我们的信念难道只能从外界来寻找吗？我们的人生必须用外在的东西来证明吗？有人说，人生就是要以貌取人！这样说虽然有几分道理，但终究过于短视。放长远来看，外在之物终会消亡，但留在内心的力量将帮你实现梦想，让你创造的成果长留于世。
真正的强大永远来自内心，一个内心强大的人才是真正强大的人。做人一旦做到这种境界，他一定会有自己清晰的人生理想，他也一定无惧于任何挫折失败、流言蜚语，因为他就是他，他要成为自己想要成为的那个人。
世俗意义上的贵族，不过是家财万贯罢了，精神意义上的贵族，即使一贫如洗也已经真正地拥抱了人生和世界。
